Во время экскурсии по Львову некоторые гиды вспоминают, что в середине 19 века среди греко-католического духовенства появились кружки, которые ставили своей целью просвещение широких народных масс и облегчение их жизни.
Об этом также видно из письма руководителя президиума галицкого губернского управления Ф. Крижа министру внутренних дел И. Седельницкому в деле доноса Д. Гречанского о принадлежности слушателей львовской греко-католической семинарии к тайному обществу.
«Администратор греко-католического прихода Грабовка Стрыйского округа Дезидерий Гречанский добровольно, поскольку зрелый возраст и размышление привели его к лучшим взглядам, составил калушскому камеральному юстициару Павловичу очень важные признания о составе тайного общества, которое должно иметь распространение также среди греко-греческого.
Из них [признаний] следует, что тогдашний студент Силецкий, находящийся теперь во Франции, известен в связи с делом студента Шайнохи, в 1834 г., во время своего пребывания во львовской греко-католической семинарии познакомил его [то есть Гречанского] с республиканскими идеями и давал ему читать книги, написанные в таком духе.
Позже он ему признался, что является членом тайного республиканского общества. В одном львовском доме торжественно, при чтении устава его приняли в члены этого общества. Этот устав устанавливает равенство в правах, республиканскую форму правления, отмену барщины, передачу земли крестьянам, распространение этих идей, разумное поведение против чиновников, сбор наличных денег. Силецкий был главой общества. После его выезда во Францию его место занял греко-католический священник Ромуальд Крыжановский. Членами числились греко-католические священники: Мойский, Константинович, Гадзинский, Станчак, Кульчицкий, Охримович, Минчакевич и Покинский, далее воспитанники львовской латинской семинарии Шмельц и Кущикевич, Юрий Кордашевский и львовский. Как близкие знакомые Силецкого были названы юрист Чеслав Кобзовский и Хшонстовский. В конце концов, общество должно быть еще более распространено. Его связи были устными и за измену была установлена смертная казнь.
Общество проводило собрание, на котором главным образом принимали новых членов, обменивались мнениями и читали книги. Члены должны постоянно быть готовы к восстанию.
Львов, 1 сентября 1838г.
Крег»